Правда о «деле Нельской башни» и его последствия для истории Франции и Европы Часть 2

Чтобы проникнуться той атмосферой трагизма, в которой жили последние Капетинги еще задолго до знаменитого проклятья Жака де Моле, следует познакомиться также и с родителями Филиппа Красивого.

Филипп III Смелый в первом браке был женат на Изабелле Ара­гонской, которая родила ему трех сыновей: Людовика, Филиппа Красивого и Карла Валуа. Сын Людовика Святого и Маргариты Прованской, Филипп III родился в 1245 г., взошел на престол в 1270-м и скончался в 1285 г. Во второй раз он женился на Марии Брабантской, графине Фландрской, королеве Сицилии и Иеруса­лима. Мария родилась в 1254 г. Она была дочь Генриха III, герцога Брабантского и Аделаиды Бургундской. В 1274 г. она, в результате брака с Филиппом III, стала королевой Франции. Она много покровительствовала поэтам и родила своему мужу лишь одного сына — Людовика графа д’Эвре.
Continue reading Правда о «деле Нельской башни» и его последствия для истории Франции и Европы Часть 2 →

Правда о «деле Нельской башни» и его последствия для истории Франции и Европы Часть 1


Демон и женщина всегда сообщники! Он — мастер лукавства, она неистощима
на выдумки…

«Стиль куртизанок». Неизвестный французский автор, 1618 г.

В своей книге «Любовные истории истории Франции» Ги Бретон совершенно справедливо отмечает лицемерие историков — пре­тенциозных моралистов, по вине которых наша история написана так скучно.

По их мнению, события, потрясавшие Францию на протяжении столетий, имели под собой лишь серьезные основа­ния — забота о благе государства, о чести и процветании народа. Ни у одного из них не хватило смелости сказать, что Генрих IV, которому было под 60, готовил некую войну главным образом для того, чтобы заполучить к себе в постель весьма юную (ей было 15 лет) супругу принца Конде, Шарлотту де Монморанси, в которую он был страстно влюблен.
Continue reading Правда о «деле Нельской башни» и его последствия для истории Франции и Европы Часть 1 →

«Великий план» Генриха IV и розенкрейцеры Часть 3

Политические грани алхимии

Еще 50 лет назад в католические молитвенники включалась «Молитва о том, чтобы каждый пребывал в своем нынешнем состоянии». Известно, что цеховые корпорации запрещали своим членам менять профессию. Лишь сын мастера мог стать в свою очередь мастером. Поэтому, как уже говорилось, закон Ле Шапелье 1791 г. фактически ликвидировал положение вещей, которое бросало вызов личной свободе, препятствовало талант­ливым людям заниматься делом по их выбору, держало разви­тие техники в тисках отживших традиций и семейного деспо­тизма и препятствовало благотворному влиянию свободной конкуренции.

Однако в алхимических теориях, помимо всякого рода гностико-еретических традиций, содержался и сам принцип рево­люционного развития. Действительно, когда Сатурн (свинец) превращается в Солнце (золото) — не является ли это револю­ционным преобразованием металла? И тот, кто поддерживает идею о единстве Материи, согласен и с общим происхождени­ем человеческой души. Он, таким образом, должен отрицать «божественное происхождение», «божественное право», «голу­бую кровь» и все прочие атрибуты мании величия, присущие обществу до Великой французской революции.
Continue reading «Великий план» Генриха IV и розенкрейцеры Часть 3 →

«Великий план» Генриха IV и розенкрейцеры Часть 2

Провидческие аспекты «Великого плана»

Из достоверных источников известно, что многие масоны уча­ствовали в работе Учредительного собрания, а затем и Конвента. Однако, если идеологическое течение, подготовившее Великую французскую революцию 1789 г., действительно стихийно зароди­лось в масонских ложах, несмотря на то что большинство его созда­телей принадлежало к аристократии, — было бы абсолютно неправомерным считать революцию как таковую делом рук масонского ордена.

Напротив, известно, что широко распространенные идеологи­ческие движения розенкрейцеров, возникшие в эпоху Возрожде­ния и достигшие расцвета в XVII в., выдвинули план всемирного переворота, утверждая, что таким образом разлетится в пух и прах тройная власть папы римского. Там же предусматривалось уста­новление всемирной республики и единой мировой религии. Такой план неизбежно подразумевал ликвидацию наследственных мо­нархий и различных противоборствующих религий.
Continue reading «Великий план» Генриха IV и розенкрейцеры Часть 2 →

«Великий план» Генриха IV и розенкрейцеры Часть 1


Будучи политическим трибуналом, Суд Справедливости будет следить за тем,
чтобы нигде в мире ни один род не восставал против другого, и тогда мечи
и копья будут перекованы на серпы и орала.


Ян Амос Коменский, или Комениус,
как его называли розенкрейцеры

Генрих IV и розенкрейцеры

Розенкрейцерами называют мистиков христианско-иудейского толка, увлекающихся герметикой1 и оккультизмом, и просвещен­ных в лучшем смысле слова. Они избрали своей эмблемой розу, расцветшую на кресте, что является символом возрождения и искупле­ния. Собственно говоря, это не было тайное общество в обычном по­нимании — скорее, некое духовное братство, члены которого объ­единялись общими идеалами и вели свои исследования в определен­ной области знания. Великое движение розенкрейцеров зародилось в конце XIV в., достигло расцвета и заявило о себе остальному миру в XVII в. и в дальнейшем трансформировалось в социально-полити­ческую доктрину зарождавшегося масонства в XVIII в.
Continue reading «Великий план» Генриха IV и розенкрейцеры Часть 1 →

Секрет Филиппа Красивого: овладеть троном «Священной Римской империи» и сделать его наследственным Часть 2


Сын Филиппа III Смелого и Изабеллы Арагонской, младший брат Филиппа Красивого, Карл, которого вначале папа римский провозгласил королем Арагона, был вынужден отказаться от это­го титула в 1295 г. Будучи графом Валуа и Алансона, он, посред­ством брака с Маргаритой Анжуйской, стал также графом Мэнским и Першским, а в 1301 г. в результате женитьбы на Катрин де Куртене получил еще и формальный «титул» императора Кон­стантинополя. Наконец, благодаря третьему браку с Маго де Шатийон-Сен-Поль, Карл получил от папы Бонифация VIII титул графа Романьи.
Проникнутый духом рыцарства, любитель длительных скачек и рукопашных схваток, но хороший полководец — Карл был со­здан скорее для битв и турниров, нежели для политики.
Continue reading Секрет Филиппа Красивого: овладеть троном «Священной Римской империи» и сделать его наследственным Часть 2 →

Секрет Филиппа Красивого: овладеть троном «Священной Римской империи» и сделать его наследственным Часть 1


Мы, всегда желая следовать разуму…
Филипп IV Красивый
(Из письма королю Англии от 1 сентября 1286 г.)

В конце XII в. во Франции, и прежде всего в Париже, обосно­валось большое количество торговцев — выходцев из Ломбардии, которые открыли здесь свои конторы. Поэтому в средние века все ростовщики и процентщики получили собирательное имя «лом­бардцы». К ним присоединились дельцы французского происхож­дения и, как и первые, обосновались на одной из парижских улиц, которая вскоре и стала называться «Улицей ломбардцев».
Continue reading Секрет Филиппа Красивого: овладеть троном «Священной Римской империи» и сделать его наследственным Часть 1 →

Геофизическая «осада» башни


У всех, в разное время видевших ее, башня эта оставляла мрачное впечатление. Писатель В. И. Немирович-Данченко (брат известного театрального деяте­ля), путешествовавший по Уралу сто лет назад и описавший старую башню, отмечал ее «страхи»: «…Лест­ница с расшатавшимися каменными ступенями шла вверх. Каждый шаг болезненно звучал по ней. Отзы­вались им стены. Эхо доносилось до каких-то таинственных закоулков, кажется, даже в таинствен­ных подземельях внизу звучали глухие вопросы: кто там?

…Вся эта каменная громада точно давила нас, гру­ди дышать тяжело. Чудится, что в этом воздухе за­стыли испарения крови. Кажется, что он, не всколых­нувшись, застоялся со времени последнего злодейства, совершенного под этими сводами… Стоит этот покосив­шийся мавзолей, эта каменная летопись убийств и пре­ступлений. Пока молчат его камни, молчат и казематы и подземелье…»
Continue reading Геофизическая «осада» башни →

По следам «белых индейцев…» Часть 3

Легенды индейцев чиму повествуют о том, что бе­лое божество пришло с севера, со стороны моря, а за­тем поднялось к озеру Титикака. «Очеловечивание» Виракочи наиболее четко проявляется в тех легендах, где ему приписывают различные чисто земные качества — называют его умным, хитрым, добрым, однако при этом величают Сыном Солнца…

Многие легенды сходятся на том, что он приплыл ни камышовых лодках к берегам озера Титикака и создал мегалитический город Тиауанако. Отсюда он по­сылал бородатых послов во все концы Перу, чтобы те учили людей и говорили, что он — их творец. Но, в конце концов, недовольный поведением жителей, он решил покинуть их земли. Во всей огромной инкской империи вплоть до прихода испанцев индейцы единодушно называли путь, по которому уходил Виракоча и его сподвижники. Они спустились к тихоокеанско­му побережью и ушли по морю на запад вместе с солнцем. Как мы видим, они ушли в сторону Полинезии, и пришли с севера…
Continue reading По следам «белых индейцев…» Часть 3 →

По следам «белых индейцев…» Часть 2


Шествие бородатых богов

Современные ученые сходятся во мнении, что ра­совая принадлежность полинезийцев до сих пор неясна. Несмотря на то что они обязаны своим происхож­дением двум, а может быть, и нескольким расам, сме­шавшимся между собой, среди них и поныне часто встречаются люди с ярко выраженной доликоцефалией (длинноголовые) и светлой, как у южных евро­пейцев, пигментацией. Сейчас уже по всей Полинезии обнаружен так называемый арабско-семитский тип (термин Хейердала) с прямым носом, тонкими губами и прямыми рыжими волосами. Эти черты отмечали еще первые европейские путешественники на всем про­тяжении от острова Пасхи до Новой Зеландии, так что говорить о каких-либо поздних смешениях с евро­пейцами в данном случае нельзя. Люди этого стран­ного типа, называемые полинезийцами «уру-кеу», про­изошли, по их мнению, от древней светлокожей и беловолосой «расы богов», первоначально населявшей острова.
Continue reading По следам «белых индейцев…» Часть 2 →